Bug\u00fcn \u00fclkemizdeki en \u00f6nemli siyasal sorun sosyalist solun marksizm-leninizmle, diyalektik bir b\u00fct\u00fcn olarak onun kuramsal, pratik davran\u0131\u015f bi\u00e7imleriyle aras\u0131na mesafe koymu\u015f olmas\u0131, k\u0131sacas\u0131, onu iktidar\u0131 hedefleyen somut politika veya politkalar haline getirmeye yana\u015fmamas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
G\u00f6r\u00fcnt\u00fcy\u00fc kurtarma derdiyle, yer yer bilindik do\u011fru teorik konumlar\u0131n arkas\u0131na saklan\u0131p onlar\u0131 yineliyor ama politika haline getirmiyor. Elbette bu konumun oport\u00fcnizmin g\u00f6r\u00fcn\u00fcm bi\u00e7imleri\u00a0 aras\u0131nda oldu\u011funu vurgulamam\u0131z gerekiyor.<\/p>\n
Pratikte jeo-ekonomi-politik bir olgu olarak i\u00e7 ve d\u0131\u015f siyasal\u00a0 ba\u011flant\u0131lar\u0131, etklieri ve sonu\u00e7lar\u0131yla i\u015fleyen de\u011fil, bilindik sol-kemalist etkiler alt\u0131nda pop\u00fcler Amerika kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131na indirgenmi\u015f sade suya tiirit bir anti-emperyalizme aban\u0131larak i\u015fler \u00e7evrilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
Bu arada, bu halin\u00a0 s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi i\u00e7in de siyasal, \u00f6rg\u00fctsel safiyetin korunmas\u0131, “kirlenmemek” ad\u0131na her t\u00fcrl\u00fc ittifaktan veya cephele\u015fmeden uzak durulmas\u0131 telkin ediliyor. “\u0130ttifaklar bizi bozar” anlay\u0131\u015f\u0131yla mevcut konformizm, tabii soyut teorik lafazanl\u0131kla, s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmek isteniyor.<\/p>\n
\u00d6ncelikle \u015funun alt\u0131n\u0131 \u00e7izmek isterim: E\u011fer niyetiniz kumda oynamak de\u011filse, ittifaklar olmaks\u0131z\u0131n siyaset, devrimci siyaset y\u00fcr\u00fct\u00fclemez. Siyasetin amac\u0131 iktidard\u0131r, ittifaklar olmadan bu amaca ula\u015f\u0131lamaz.<\/p>\n
Sorun ittifak de\u011fil, ittifak\u0131n en ba\u015f\u0131ndan itibaren y\u00f6netilme bi\u00e7imidir. Hangi vadede, hangi ara\u00e7larla, hangi sonu\u00e7lara ula\u015f\u0131lmas\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fcl\u00fcyor, hangi s\u0131n\u0131fla ya da s\u0131n\u0131fsal fraksiyonlarla, hangi ilkeler esas al\u0131narak, hangi talepler ve taktikler etraf\u0131nda\u00a0 g\u00fc\u00e7 birli\u011fi yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 belirlemek ve buna g\u00f6re uygulamas\u0131n\u0131 yapmak gerekiyor.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bu s\u00fcrecin y\u00f6netilmesi \u00f6d\u00fcnler verilmesini gerektirecektir elbette. \u00d6d\u00fcnler verimeden ittifaklar ger\u00e7ekle\u015ftirilemez. \u00d6nemli olan, bu \u00f6d\u00fcnlerin ne olabilece\u011fini, yani s\u0131n\u0131rlar\u0131 belirlemektir.<\/p>\n
Siyasal, teorik, \u00f6rg\u00fctsel safiyetimi kaybetmeyeyim diyenlerin safiyeti yoktur, zafiyeti vard\u0131r. Bu zafiyet oport\u00fcnizmin g\u00f6r\u00fcn\u00fcmleri aras\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n
Bug\u00fcn T\u00fcrkiye’deki rejimin ad\u0131n\u0131, kendi marksist-leninist kavramlar\u0131m\u0131z\u0131 kullanarak koymak \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktam\u0131z olacakt\u0131r. “Efendim, T\u00fcrkiye’de bug\u00fcn tek adam rejimi, tek parti rejimi yok, fa\u015fizm de yok, ama otoriter bir rejim var”, veyahut “Abd\u00fclhamit rejimini aratmayan bir istibdat rejimi var” demek, bir liberal, bir kemalist i\u00e7in anlaml\u0131 olabilir, onlar\u0131n a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131r da, ancak bu marksist-leninist\u00a0 bir saptama olamaz.<\/p>\n
Daha \u00f6nceki yaz\u0131larda de\u011finmi\u015ftim. Burada \u015fu kadar\u0131n\u0131 yinelemekle yetinece\u011fim: Neoliberal emperyalizm kendisini s\u00fcrd\u00fcrebilmek bak\u0131m\u0131ndan otoriter olmak, \u015fampiyonlu\u011funu yapt\u0131\u011f\u0131 liberal demokrasiyi ask\u0131ya almak zorundayd\u0131. 2008’deki krizden sonra s\u00f6z konusu emperyalist hegemonya sisteminin kendisini meydan okuyan, direni\u015flerini takviye eden, bu do\u011frultuda a\u00e7\u0131k ya da \u00f6rt\u00fck g\u00fc\u00e7 birli\u011fi olanaklar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131ran g\u00fc\u00e7ler kar\u015f\u0131s\u0131nda otoriter e\u011filimlerini takviye etmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131. O zamandan bug\u00fcne onun bu e\u011filimi fa\u015fist otoriterlik haline d\u00f6n\u00fc\u015fme e\u011filimi i\u00e7indedir. Bunu, T\u00fcrkiye gibi, zay\u0131f halka olarak g\u00f6r\u00fclebilecek bir uydu bile\u015feninde ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015ftir. Bu s\u00fcre\u00e7 bilindi\u011fi gibi, daha doksanl\u0131 y\u0131llarda sa\u011f pop\u00fclizmler g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcnde ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. T\u00fcrkiye’de oradan fa\u015fizme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc.<\/p>\n
2013’te Gezi kalk\u0131\u015fmas\u0131 art\u0131k T\u00fcrkiye’nin g\u00f6rece demokratik ola\u011fan ara\u00e7larla y\u00f6netilemeyece\u011fini ilan etmi\u015fti. Neoliberal emperyalist entegrasyona tabi AKP-Cemaat koalisyonu zaten otoriterle\u015fme ihtiyac\u0131 do\u011frultusunda, “demokratik”\u00a0 bir projeyi uyguluyormu\u015f gibi davranarak, anti-demokratik, fa\u015fizan \u00f6nlemler al\u0131yor, anayasay\u0131 de\u011fi\u015ftiriyor, \u00f6zellikle yarg\u0131 sopas\u0131n\u0131 kullanarak \u00f6ncelikle devrald\u0131\u011f\u0131 devleti tasfiye ediyor, d\u00fczen muhalefetini de yeniden \u015fekillendiriyordu. Gezi kalk\u0131\u015fmas\u0131, iktidar koalisyonu i\u00e7indeki bilindik gerilimleri daha da \u015fiddetlendirince, bu proje akamete u\u011frad\u0131.<\/p>\n
ABD ve AB’nin ( NATO’nun) onay\u0131yla Cemaat 2015’te iktidardan d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcld\u00fc. AKP y\u00f6netimi Cemaat’in NATO’nun bilgisi dahilindeki darbe giri\u015fimini ya da tiyatrosunu, yan\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 d\u00fczen muhalefeti ve devlet i\u00e7indeki Cemaat kar\u015f\u0131t\u0131 g\u00fc\u00e7lerle birlikte (yani yeni bir ittifakla) fa\u015fist rejim kurma f\u0131rsat\u0131na \u00e7evirdi. “Rabbim verdik\u00e7e veriyordu”. Olanlar “Allah\u0131n l\u00fctfu” idi.\u00a0 Yeni rejim buradan itibaren zorland\u0131\u011f\u0131 her u\u011frakta fa\u015fizmini tahkim ederek, fa\u015fistle\u015ferek yoluna devam etti. Ediyor.<\/p>\n
2002’den sonra ba\u015flat\u0131lan s\u00fcre\u00e7te T\u00fcrkiye \u00f6ncelenmemi\u015f \u00f6l\u00e7\u00fcde uluslararas\u0131 finans kapitale ba\u011f\u0131ml\u0131 hale getirilmi\u015ftir. \u00d6zerk hareket alan\u0131 s\u00fcrekli daralmaktad\u0131r. Bu daralma bug\u00fcn fa\u015fist rejimin daha s\u0131k\u0131la\u015fmas\u0131, zaten i\u00e7leri bo\u015falt\u0131larak i\u015flevsizle\u015ftirilmi\u015f anayasa ve anayasal kurumlardan dahi korkmas\u0131 gibi sonu\u00e7lar do\u011furmaktad\u0131r.<\/p>\n
Bu rejim art\u0131k dar anlamda bir “AKP rejimi” de\u011fildir. Bir parti olarak AKP, 2015 \u00f6ncesindeki anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131mamaktad\u0131r. Bir yandan, uluslararas\u0131 finans kapital ve onun k\u00fcresel d\u00fczeyde \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n ve politikalar\u0131n\u0131n uygulanmas\u0131n\u0131 denetleyen siyasal-askeri g\u00fc\u00e7 olarak ABD’nin; di\u011fer yandan, genel olarak emperyalist politikalarla bir sorunu olmayan T\u00fcrk devleti i\u00e7indeki g\u00fc\u00e7lerin Tayyip Erdo\u011fan’\u0131n siyasal\u00a0 ki\u015fili\u011finin g\u00f6lgesinde tuttuklar\u0131 ya da tutunduklar\u0131 fa\u015fist bir rejimden s\u00f6z ediyorum.<\/p>\n
Bu g\u00fc\u00e7lerin \u00f6n\u00fcnde Cemaat deneyimi var. Toplumsal taban\u0131, me\u015fruiyeti olmayan Cemaat Tayyip Erdo\u011fan’\u0131 tasfiye ederek iktidar\u0131 tek ba\u015f\u0131na eline alabilece\u011fini hesaplam\u0131\u015ft\u0131. Olmad\u0131. \u015eimdiki ortaklar, onu tasfiye ederek iktidarda tutunamayacaklar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorlar. Halen onun belli bir toplumsal me\u015fruiyeti oldu\u011funu, onun siyasal ki\u015fili\u011fi olmaks\u0131z\u0131n toplum nazar\u0131nda “hi\u00e7 h\u00fckm\u00fcnde” olacaklar\u0131n\u0131 iyi biliyorlar. Bu y\u00fczden onu ayakta tutmaya gayret ediyorlar.<\/p>\n
Elbette, toplumsal muhalefet kontrol edilemeyecek bir k\u0131vama ula\u015f\u0131rsa, ba\u015fka se\u00e7enekler (muhtemelen \u0130mamo\u011flu d\u0131\u015ftakilerin; Yava\u015f devletteki g\u00fc\u00e7lerin se\u00e7enekleri olarak) devreye sokulmak istenecektir. Tabii, evdeki hesap \u00e7ar\u015f\u0131ya uyarsa…\u00a0 Ancak, \u015fimdi bu rejimi Tayyip Erdo\u011fan olmaks\u0131z\u0131n s\u00fcrd\u00fcrmek kabil de\u011fildir. Bu bak\u0131mdan, AKP’de Erdo\u011fan sonras\u0131yla ilgili yap\u0131lan tasar\u0131mlara, tart\u0131\u015fmalara tak\u0131lmamak gerekir. Dedi\u011fim gibi, bir parti olarak AKP art\u0131k fiilen \u00f6nceki siyasal anlam ve \u00f6nemini yitirmi\u015ftir. Bir parti olarak AKP T\u00fcrkiye’nin siyasal gelece\u011fine karar verebilecek bir kudrete sahip de\u011fildir. Veyahut emperyalist merkezin ve\/veya devlet i\u00e7indeki g\u00fc\u00e7lerin izin verdi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde bir etkiye sahiptir.<\/p>\n
Bu ko\u015fullarda, neoliberal finans kapitalin yeni g\u00f6r\u00fcn\u00fcmleri alt\u0131nda genel fa\u015fistle\u015fme e\u011filimiyle birlikte y\u00fcr\u00fct\u00fclen emperyalist politikalar\u0131na kar\u015f\u0131 devrimci sosyalist solun anti-emperyalist, ama yan\u0131 zamanda, anti-fa\u015fist bir m\u00fccadeleyi y\u00fckseltmesi zarureti var. Bunun i\u00e7in de ittifaklar gerekli. Bug\u00fcnk\u00fc fa\u015fist rejimin mevcut iktidar\u0131 bir ittifak \u00fczerinde y\u00fckseliyor. Biz ittifaktan nas\u0131l ka\u00e7\u0131nabiliriz? “Denedik olmad\u0131” samimi bir tav\u0131r de\u011fil. Oport\u00fcnizm de en yal\u0131n haliyle bir siyasal samimiyetsizlik halidir.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bug\u00fcn \u00fclkemizdeki en \u00f6nemli siyasal sorun sosyalist solun marksizm-leninizmle, diyalektik bir b\u00fct\u00fcn olarak onun kuramsal, pratik davran\u0131\u015f bi\u00e7imleriyle aras\u0131na mesafe koymu\u015f olmas\u0131, k\u0131sacas\u0131, onu iktidar\u0131 hedefleyen somut politika veya politkalar haline getirmeye yana\u015fmamas\u0131d\u0131r. G\u00f6r\u00fcnt\u00fcy\u00fc kurtarma derdiyle, yer yer bilindik do\u011fru … Okumaya devam et