{"id":7197,"date":"2024-11-16T00:14:28","date_gmt":"2024-11-15T21:14:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kamilpark.com\/?p=7197"},"modified":"2024-11-25T09:43:04","modified_gmt":"2024-11-25T06:43:04","slug":"rortynin-ihmal-edilmis-bir-kitabi-ve-trumpin-savas-kabinesi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kamilpark.com\/?p=7197","title":{"rendered":"Rorty’nin ihmal edilmi\u015f bir kitab\u0131 ve Trump’\u0131n sava\u015f kabinesi"},"content":{"rendered":"\n

Amerikal\u0131 pragmatist, liberal felsefeci Richard Rorty ‘nin (1931-2007), 1997’de, bir Amerikan \u00fcniversitesinde verdi\u011fi \u00fc\u00e7 dersi i\u00e7eren, 1998’de yay\u0131nlanm\u0131\u015f Achieving Our Country, Leftist Thought in Twentieth-Century America<\/strong>, Harvard University Press (\u00dclkemizi Kazanmak, 20.yy Amerikas\u0131’nda Sol D\u00fc\u015f\u00fcnce ) adl\u0131 kitab\u0131, yay\u0131nland\u0131\u011f\u0131 s\u0131ralarda pek ilgi g\u00f6rmemi\u015f, sonra da unutulmu\u015ftu. <\/p>\n\n\n\n

Rorty, ebeveynin Amerikan Kom\u00fcnist Partisi \u00fcyesi oldu\u011fu bir ailede d\u00fcnyaya geliyor. Aile sonradan Trotskist oluyor. Hatta an\u0131lar\u0131nda, \u00f6lene kadar kendisini en \u00e7ok etkileyen d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr olan John Dewey’nin Moskova Mahkemeleri taraf\u0131ndan mahkum edilen Trotski’yi aklamak i\u00e7in Bat\u0131’da, Dewey taraf\u0131ndan kurulan komisyonun verdi\u011fi h\u00fck\u00fcm sonras\u0131nda yazm\u0131\u015f oldu\u011fu, Trotski Davas\u0131, H\u00fck\u00fcm: Su\u00e7suzdur! <\/strong>adl\u0131 kitab\u0131n evlerinde \u0130ncil gibi bir muamele g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc anlat\u0131r (1) <\/p>\n\n\n\n

Rorty y\u0131llar i\u00e7inde sert bir anti-marksist ve anti-kom\u00fcnist oluyor. Ancak yine de, Demokrat Parti’de ifadesini bulan, her t\u00fcrl\u00fc marksist, kom\u00fcnist kavram ve imadan ar\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f “reformist sol” bir siyasal \u00e7izgiyi savunuyor (O kadar \u00f6yle ki, marksizmi, kom\u00fcnizmi \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran, \u00f6rnekse, “ideoloji”, “metala\u015fma” vb kavramlar\u0131n solun dilinden at\u0131lmas\u0131n\u0131 istiyor) Yani ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n di\u011fer \u00e7ok say\u0131da entelekt\u00fceli gibi yeni-muhafazak\u00e2rl\u0131\u011fa savrulmuyor. <\/p>\n\n\n\n

Kitapta \u00f6zetle, Amerika’da 20.yy’da kronolojik olarak iki farkl\u0131 sol anlay\u0131\u015f\u0131n egemen oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Y\u00fczy\u0131l ba\u015f\u0131ndan 60’l\u0131 y\u0131llar\u0131n ortas\u0131na kadar egemen olan reformist veya politik sol ve o tarihten g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar etkili olan k\u00fclt\u00fcrel sol. <\/p>\n\n\n\n

Rorty’e g\u00f6re, bu iki farkl\u0131 sol anlay\u0131\u015f\u0131 ay\u0131ran ilkesel konumlar\u0131 de\u011fil, izledikleri taktiklerdir. Ancak, bu taktiksel farkl\u0131l\u0131klar\u0131n b\u00fcy\u00fck sonu\u00e7lar do\u011furmu\u015f oldu\u011funu da vurgular. <\/p>\n\n\n\n

Reformist soldan anlad\u0131\u011f\u0131, anayasal demokrasi i\u00e7inde kalarak, zay\u0131f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda korumak siyasetidir. Reformist sol sisteme, anayasal demokratik d\u00fczene inan\u0131r, ve onu y\u0131karak de\u011fil, i\u00e7inden iyile\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. <\/p>\n\n\n\n

Nitekim, her zaman politik prati\u011fe \u00f6ncelik vererek, yani hep politikan\u0131n i\u00e7inde kalarak modern refah devletinin temellerini onlar atm\u0131\u015flard\u0131r. Rorty, bu sol hareketin kesinlikle devrimci bir \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u0131k\u00e7a vurguluyor. Bununla birlikte bu hareketin adeta bir \u00e7at\u0131 \u00f6rg\u00fct\u00fc g\u00f6r\u00fcn\u00fcme sahip olarak merkezci Demokratlardan kom\u00fcnistlere kadar bir \u00e7ok ki\u015fi ve grubu i\u00e7erdi\u011fini belirtir. Fakat hepsinin orada bulunmas\u0131n\u0131n nedeni mevcut sistemi y\u0131kmak de\u011fil, zay\u0131flar lehine iyile\u015ftirmektir. <\/p>\n\n\n\n

Bu do\u011frultuda, reformist solcular\u0131n Roosevelt, Truman, Kennedy ve Johnson d\u00f6nemlerindeki h\u00fck\u00fcmetlerin sosyal reformist programlar\u0131na hem olu\u015fturulmalar\u0131 hem de uygulanmalar\u0131 s\u0131ras\u0131nda etkin destek verdiklerini de hat\u0131rlat\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n

Rorty’e g\u00f6re bu anlay\u0131\u015f\u0131n en takdire de\u011fer yan\u0131, sol ve sa\u011f aras\u0131ndaki temel ayr\u0131m\u0131n, devletin toplumsal i\u015flevlerine bak\u0131\u015ftan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok do\u011fru olarak saptam\u0131\u015f olmas\u0131yd\u0131. Reformistlere g\u00f6re devlet ahlaken sosyal bir role sahip olmal\u0131, zenginli\u011fin da\u011f\u0131t\u0131m\u0131nda zay\u0131flar\u0131 kollamal\u0131yd\u0131. Sa\u011f ise devletin b\u00f6yle bir i\u015flevinin olmas\u0131n\u0131 kabul etmiyordu. <\/p>\n\n\n\n

Reformist sol, karde\u015flik ve ulusal dayan\u0131\u015fma retori\u011fini, bireyi feti\u015fle\u015ftiren, bencilli\u011fi bir erdem gibi g\u00f6ren bireysel haklar retori\u011fine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131yordu. B\u00f6ylece yurtta\u015flar\u0131n kendilerini ku\u015faklararas\u0131 s\u00fcreklilik hareketinin kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131 olarak alg\u0131lamalar\u0131n\u0131 sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Birbileri i\u00e7in fedak\u00e2rl\u0131k yapmaya haz\u0131r yurtta\u015fl\u0131k bilincinin Amerika’ya en yak\u0131\u015fan toplumsal ahlak anlay\u0131\u015f\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131, bunun da ancak bu sol d\u00fc\u015f\u00fcnceyle m\u00fcmk\u00fcn olabilece\u011fini geni\u015f toplumsal kesimlere, ikna edici bi\u00e7imde anlatmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015flard\u0131. <\/p>\n\n\n\n

Rorty’nin reformist solu, tekrar olsun, toplumsal e\u015fitsizliklerin anayasal demokratik kurumlar kullan\u0131larak giderilebilece\u011fini \u00f6ng\u00f6r\u00fcyor. Ancak, bunu temin edebilmek i\u00e7in de bu kurumlar \u00fczerinde kontrol kurman\u0131n, bunun i\u00e7in de pratik siyasete etkin olarak dahil olman\u0131n gereklili\u011fini vurguluyordu. Yani sadece iktidara, halka hakikati anlatmak yetmez, iktidar olmak gerekir anlay\u0131\u015f\u0131ndayd\u0131. <\/p>\n\n\n\n

\u0130ktidar olmak i\u00e7in sizinle ayn\u0131 demokratik ilkeleri payla\u015fmayan gruplar\u0131 ikna etmeniz ve bu yolla onlarla ittifaklar, koalisyonlar kurman\u0131z gerekebiliyordu. Yani ilkelerinizden yer yer \u00f6d\u00fcnler verebiliyordunuz. S\u00f6z konusu solun bunda da \u00e7ok ba\u015far\u0131l\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyen Rorty, Amerika’n\u0131n b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n en \u00f6nemli kayna\u011f\u0131n\u0131n da bu siyasal gereklilik oldu\u011funu vurguluyor. Mesela Roosevelt’in New Deal<\/strong> ittifak\u0131yla ilerici sosyal ve sendikal haklar elde edilmi\u015fti. Ancak, \u0131rk ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 konusunda hi\u00e7 bir giri\u015fimde bulunulmam\u0131\u015ft\u0131. Irk ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 siyaseti eskisi gibi (onun tabiriyle, “utan\u00e7 verici bi\u00e7imde”) savunulmaya devam etmi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

Rorty’e g\u00f6re, bu pragmatizm ruhu Amerikan solunu 1960’lara kadar bir arada tuttu. Odak noktas\u0131, se\u00e7imleri kazanarak ve ulusal gurura hitap ederek Amerikal\u0131lar\u0131n maddi ko\u015fullar\u0131n\u0131 iyile\u015ftirmekti. Ekonomik adalet, sosyal adaletin \u00f6nc\u00fcs\u00fc olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu. E\u011fer sistem herkes i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131r hale getirilebilirse, daha fazla insan\u0131 yoksulluktan kurtarabilirseniz, sosyo-k\u00fclt\u00fcrel ilerleme de do\u011fal olarak ger\u00e7ekle\u015fecekti (Kitab\u0131n, reformist solu ele alan 40-71 sayfalar\u0131 aras\u0131ndaki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn \u00f6zeti bu) (2). <\/p>\n\n\n\n

Kitab\u0131n ikinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde Rorty, bu kez, “k\u00fclt\u00fcrel sol” dan s\u00f6z ediyor. <\/p>\n\n\n\n

\u00d6ncelikle, reformist solun etkili oldu\u011fu d\u00f6nemde \u00e7ok \u00f6nemli i\u015fleri ba\u015farm\u0131\u015f oldu\u011funu belirtiyor. Ancak, b\u00fct\u00fcn bu ba\u015far\u0131l\u0131 i\u015flerde kazan\u00e7l\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131n her zaman \u00fclkedeki beyaz erkekler oldu\u011funu da ilave ediyor. Mesela, bu beyaz erkeklerin kad\u0131nlar\u0131n oy hakk\u0131n\u0131 tan\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131, ama ondan sonra k\u0131rk y\u0131l boyunca kad\u0131nlar\u0131 bir daha hat\u0131rlamad\u0131klar\u0131n\u0131, yani onlar i\u00e7in kayda de\u011fer kazan\u0131mlar sa\u011flamad\u0131klar\u0131n\u0131 vurguluyor. <\/p>\n\n\n\n

Yine mesela, \u00fclkenin g\u00fcney eyaletlerindeki beyaz se\u00e7menleri yabanc\u0131la\u015ft\u0131rmamak i\u00e7in Demokrat Parti’nin, \u00f6rne\u011fin Roosevelt devrinde \u0131rksal bask\u0131lar\u0131, \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 azaltmak i\u00e7in pek bir \u015fey yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Altm\u0131\u015f k\u00fcsur y\u0131ll\u0131k d\u00f6nem boyunca s\u00fcrekli g\u00fc\u00e7lenen sendikalar\u0131n reformist solcu liderlerinin de farkl\u0131 davranmad\u0131klar\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n

Kad\u0131nlar\u0131n ve siyahilerin maruz kald\u0131klar\u0131 sadist\u00e7e davran\u0131\u015flar kar\u015f\u0131s\u0131nda ciddi bir tav\u0131r al\u0131nmamas\u0131n\u0131n nedeninin, reformist solun onlar\u0131 ekonomik adaletsizli\u011fin yan \u00fcr\u00fcn\u00fc olarak g\u00f6rmesi oldu\u011funu iddia ediyor. Yani ekonomik adaleti, sosyal adaletin habercisi olarak g\u00f6rmelerinden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Buna g\u00f6re 60-\u00f6ncesi sol, sadece ekonomik e\u015fitsizlik, bireyci bencillik azald\u0131k\u00e7a, sosyal g\u00fcvenlik a\u011f\u0131n\u0131n kapsam\u0131 geni\u015fledik\u00e7e bu t\u00fcr sadist\u00e7e davran\u0131\u015f ve \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n yava\u015f yava\u015f ortadan kalkaca\u011f\u0131na inan\u0131yordu. <\/p>\n\n\n\n

Ancak, Rorty’e g\u00f6re, bu ayn\u0131 sol 60’lar\u0131n ortalar\u0131na do\u011fru ekonomik determinizmin sorunlar\u0131 basite indirgemek anlam\u0131na geldi\u011fini fark etti. S\u00f6z konusu sadist\u00e7e davran\u0131\u015flar\u0131n ekonomiden daha derin k\u00f6klerinin oldu\u011funu g\u00f6rmeye ba\u015flad\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Rorty, solun yeni y\u00f6r\u00fcngesinin belirlenmesinde Vietnam Sava\u015f\u0131’n\u0131n belirleyici bir konumunun oldu\u011funu s\u00f6yler. Sava\u015f, t\u00fcm sisteme, hatta Amerika’ya y\u00f6nelik bir su\u00e7laman\u0131n nedeni olmu\u015ftur. Bu y\u00fczden, anti-kom\u00fcnist So\u011fuk Sava\u015f, solcu aktivistler i\u00e7in merkezi bir fay hatt\u0131 haline gelmi\u015ftir.. <\/p>\n\n\n\n

B\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00f6\u011frencilerden olu\u015fan yeni sol, Demokratlar, sendika i\u015f\u00e7ileri ve teknokratlar da dahil olmak \u00fczere kom\u00fcnizme kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan herkesi d\u00fc\u015fman olarak g\u00f6r\u00fcyordu.Amerika giderek daha fazla ba\u015far\u0131s\u0131z bir vaat, kurtar\u0131lmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan k\u00f6t\u00fc niyetli bir imparatorluk olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu. B\u00f6yle bir ba\u011flamda reformist siyasetin ne faydas\u0131 olabilirdi? Rorty, o zaman ki gen\u00e7 ku\u015faklar\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7ekti\u011fi isyanc\u0131lar\u0131n \u015f\u00f6yle bir mant\u0131k y\u00fcr\u00fctt\u00fcklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor: <\/p>\n\n\n\n

“E\u011fer (size s\u00f6ylendi\u011fi gibi \u015feytani bir imparatorlukla -yani SSCB ile- sava\u015fan bir demokrasi yerine) \u015feytani bir imparatorlukta ya\u015f\u0131yorsan\u0131z, o zaman \u00fclkenize kar\u015f\u0131 hi\u00e7bir sorumlulu\u011funuz kalmaz; yaln\u0131zca insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 sorumlu olursunuz. E\u011fer h\u00fck\u00fcmetinizin ve \u00f6\u011fretmenlerinizin s\u00f6yledikleri ayn\u0131 Orwellci monologun par\u00e7as\u0131ysa, e\u011fer Harvard \u00dcniversitesi ile askeri-end\u00fcstriyel kompleks aras\u0131ndaki ya da Lyndon Johnson ile Barry Goldwater <\/em>(ABD’nin 1964’teki a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011fc\u0131, kimilerine g\u00f6re fa\u015fist Cumhuriyet\u00e7i ba\u015fkan aday\u0131) aras\u0131ndaki farklar ihmal edilebilir d\u00fczeydeyse, o zaman bir devrim ger\u00e7ekle\u015ftirme sorumlulu\u011funuz var demektir. ” <\/em>(sayfa 66).<\/p>\n\n\n\n

Rorty’e g\u00f6re, bu duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin yanl\u0131\u015f oldu\u011fu s\u00f6ylenemezdi; Amerika, \u00fclkenin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 i\u00e7in ger\u00e7ekten ba\u015far\u0131s\u0131z bir vaatti. Irksal ayr\u0131mc\u0131l\u0131k bir toplum m\u00fchendisli\u011fi tasar\u0131m\u0131yd\u0131. Vietnam’daki sava\u015f insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 bir yaland\u0131. Amerikan toplumunun yap\u0131s\u0131nda derinden rahats\u0131z edici bir \u015feyler vard\u0131. <\/p>\n\n\n\n

Rorty bunlar\u0131n hi\u00e7birine itiraz etmiyor. Onun bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na g\u00f6re sorun, pragmatik reformun tamamen reddedilmesiydi. B\u00f6ylece, Amerika’da kurtar\u0131labilecek hi\u00e7bir \u015feyin, d\u00fczeltilebilecek hi\u00e7bir kurumun, \u00e7\u0131karmaya de\u011fer hi\u00e7bir yasan\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 inanc\u0131, geleneksel reformist sol siyasetin tamamen terk edilmesine yol a\u00e7t\u0131. Art\u0131k politik-pratik bir \u00e7aba olarak ikna etmenin yerini kendini ifade etme; reformun yerini de su\u00e7lama alm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Uzatmayal\u0131m, Rorty ekonomiden \u201cfarkl\u0131l\u0131k siyasetine\u201d, \u201ckimlik\u201de ya da \u201ctan\u0131nmaya\u201d do\u011fru bir ge\u00e7i\u015f ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. 60\u2019lar \u00f6ncesi solculu\u011fun entelekt\u00fcel oda\u011f\u0131 sosyal bilimlerdi. Y\u00fckselen “yeni sol”unki, edebiyat ve felsefe oldu saptamas\u0131n\u0131 yap\u0131yor. Devamla, Freud, Marks’\u0131n yerine ikame edildi. Ve odak noktas\u0131 art\u0131k piyasa ekonomisine alternatiflerin geli\u015ftirilmesi ya da siyasi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ile ekonomik liberalizm aras\u0131nda uygun bir dengenin kurulmas\u0131 de\u011fil, geleneksel olarak \u00f6tekile\u015ftirilmi\u015f gruplar\u0131n k\u00fclt\u00fcrel stat\u00fcs\u00fcyd\u00fc diyor.<\/p>\n\n\n\n

Rorty i\u00e7in bu, yine de, baz\u0131 bak\u0131mlardan iyi bir \u015feydi. \u00c7\u00fcnk\u00fc 60 \u00f6ncesi solun ekonomik determinizmi utan\u00e7 verici derecede miyoptu. Solun 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda ve ortalar\u0131nda elde etti\u011fi kazan\u0131mlar\u0131n \u00e7o\u011fu beyaz erkeklerin hanesine yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Reformist sol i\u00e7in Afrikal\u0131 Amerikal\u0131lar\u0131n durumu mesela, sadece \u00fcz\u00fcnt\u00fc vericiydi, a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak beyaz erkek olan reformist sol taraf\u0131ndan bu durumun de\u011fi\u015ftirilmesi i\u00e7in ciddi bir \u015fey yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131. Az\u0131nl\u0131klar\u0131n, e\u015fcinsel Amerikal\u0131lar\u0131n ve di\u011fer ezilen gruplar\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu k\u00f6t\u00fc durum ge\u00e7 fark edilebilmi\u015fti. Bu ahlaki ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k art\u0131k k\u00fclt\u00fcrel solun d\u00fczeltmeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131 bir meseleydi. Ve bunu da Amerikal\u0131lara “\u00f6tekili\u011fi” tan\u0131tarak yapacakt\u0131. <\/p>\n\n\n\n

\u015eimdiki ad\u0131yla \u00e7okk\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck, \u00f6tekili\u011fi, farkl\u0131l\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 korumakla ilgiliydi; hi\u00e7 bir \u015fey bizi bu farkl\u0131l\u0131klar\u0131 fark etmekten vazge\u00e7meye zorlamamal\u0131yd\u0131. Rorty, bunda ahlaken sak\u0131ncal\u0131 hi\u00e7bir \u015fey yoktu diyor. Ona g\u00f6re, bu k\u00fclt\u00fcrel sol konum, politik bir strateji olarak sorunludur. Mesela, mezhep ve kimlik d\u00fcrt\u00fclerini g\u00fc\u00e7lendiriyor ve b\u00f6ylece ittifak ve koalisyon in\u015fas\u0131n\u0131 zay\u0131flat\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n

Politikadan k\u00fclt\u00fcre do\u011fru kayma, kad\u0131n ve toplumsal cinsiyet \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, Afro-Amerikan \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, Hispanik-Amerikan \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, LGBTQ \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ve benzeri akademik alanlar\u0131 do\u011furdu. Bu disiplinler ciddi akademik \u00e7al\u0131\u015fmalar da yap\u0131yorlar. Ancak, somut pratik siyasal ama\u00e7lara hizmet etmiyorlar. Ama\u00e7lar\u0131, bu gruplar\u0131n maruz kald\u0131\u011f\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lanma ve nefret konusunda insanlar\u0131 bilin\u00e7lendirmek ve bu t\u00fcr k\u00fclt\u00fcrel kimliklere nefret duyanlar\u0131 yabanc\u0131la\u015ft\u0131rmakt\u0131. <\/p>\n\n\n\n

Rorty bu t\u00fcr \u00e7abalarla bir sorununun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurguluyor. Hatta k\u00fclt\u00fcrel solun bu \u00e7abalar\u0131yla, Amerika’y\u0131 daha ya\u015fan\u0131labilir, daha ileri, daha uygar bir \u00fclke haline getirmi\u015f oldu\u011funu ilave ediyor. Ancak bu ba\u015far\u0131 i\u00e7in \u00f6denen bedele itiraz ediyor. <\/p>\n\n\n\n

“Altm\u0131\u015fl\u0131 y\u0131llar sonras\u0131 k\u00fclt\u00fcrel Sol hakk\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131m ba\u015far\u0131 \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fcn karanl\u0131k bir taraf\u0131 da var” d<\/em>iye yaz\u0131yor Rorty. \u201cToplumsal olarak kan\u0131ksanm\u0131\u015f sadizmin azald\u0131\u011f\u0131 ayn\u0131 d\u00f6nemde, ekonomik e\u015fitsizlik ve ekonomik g\u00fcvensizlik giderek artt\u0131. Sanki Amerikan Solu ayn\u0131 anda birden fazla siyasal giri\u015fimi yapabilme yetene\u011fine sahip olamazm\u0131\u015f gibi; sanki zorunlu olarak ya para ad\u0131na utanc\u0131 g\u00f6rmezden gelmesi; ya da yine zorunlu olarak tam tersini yapmas\u0131 gerekiyor. Ya biri ya di\u011feri”<\/em> (sayfa 83).<\/p>\n\n\n\n

Rorty, solun k\u00fclt\u00fcrel meselelere odaklanmas\u0131, \u0131rksal \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 ve ekonomik kayg\u0131y\u0131 istismar ederek beyaz i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7iren Pat Buchanan (Amerikal\u0131 paleo-muhafazak\u00e2r tabir edilen, 1938 do\u011fumlu eski Cumhuriyet\u00e7i senat\u00f6r. O\u011ful Bush’un yerine partisinin ba\u015fkan aday\u0131 olmak istemi\u015f, partisinin aday belirleme kurultay\u0131nda yenilmi\u015fti. Bat\u0131’n\u0131n \u00d6l\u00fcm\u00fc<\/strong> ve Bir S\u00fcperg\u00fcc\u00fcn \u0130ntihar\u0131, Amerika 2025 y\u0131l\u0131na kadar ya\u015fayacak m\u0131? <\/strong>ad\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan hayli karamsar, pop\u00fcler kitaplar\u0131 var.) ve Donald Trump gibi insanlar i\u00e7in, yani pop\u00fclist sa\u011f i\u00e7in bir a\u00e7\u0131l\u0131m yaratt\u0131 diyor. Rorty bunu \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131yor: <\/p>\n\n\n\n

“Beyaz proletaryan\u0131n \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’ndan ba\u015flayarak Vietnam Sava\u015f\u0131’na kadar devam eden burjuvala\u015fmas\u0131na s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nm\u00fc\u015f <\/em>(reformist) solun siyasal egemenli\u011fine son verimesiyle, s\u00fcre\u00e7 tersine d\u00f6nd\u00fc. Amerika’da \u015fu anda burjuvazinin proleterle\u015fle\u015ftirilmesi s\u00f6z konusudur. Ve bu s\u00fcre\u00e7 muhtemelen [Pat] Buchanan’\u0131n k\u0131\u015fk\u0131rtmay\u0131 umdu\u011fu t\u00fcrden a\u015fa\u011f\u0131dan yukar\u0131ya bir isyanla sonu\u00e7lanacakt\u0131r.<\/em> ( sayfa, 83)<\/p>\n\n\n\n

Irksal d\u00fc\u015fmanl\u0131k Amerika’n\u0131n kurulu\u015f genlerinde var; sol ne yaparsa yaps\u0131n onu yok etmesi \u00e7ok zor. Rorty bunun bilincinde olarak yeni k\u00fclt\u00fcrel solun, s\u0131n\u0131f ve i\u015f\u00e7i meselelerinden uzakla\u015farak ekonomik g\u00fcndemini g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve sa\u011f\u0131 g\u00fc\u00e7lendiren bir k\u00fclt\u00fcr sava\u015f\u0131 ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131n\u0131, ve b\u00f6ylece asl\u0131nda tam da savunmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 insanlar\u0131n maddi ya\u015fam ko\u015fullar\u0131n\u0131 iyile\u015ftirmek i\u00e7in \u00e7ok az \u015fey yapt\u0131\u011f\u0131na dikkat \u00e7ekiyor. <\/p>\n\n\n\n

Rorty, b\u00f6yle bir stratejiden kimin yararland\u0131\u011f\u0131na dikkat edilmemi\u015f oldu\u011funun alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyor. Bu y\u00fczden, s\u00fcper zenginler, ekonomik kararlar onlar\u0131n ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131 oldu\u011fundan, hem Sol hem de Sa\u011f siyaset\u00e7ileri k\u00fclt\u00fcrel konularda uzmanla\u015fmaya, onlarla me\u015fgul olmaya te\u015fvik edeceklerdi diye ilave ediyor.. <\/p>\n\n\n\n

Ama\u00e7, proleterlerin akl\u0131n\u0131 k\u00fclt\u00fcrel konularla me\u015fgul etmek, Amerikal\u0131lar\u0131n en alttaki y\u00fczde 75’ini ve d\u00fcnya n\u00fcfusunun en alttaki y\u00fczde 95’ini etnik, dini d\u00fc\u015fmanl\u0131klarla, sava\u015flarla ve cinsiyet\u00e7i \u00f6nyarg\u0131larla, geleneklerle ilgili tart\u0131\u015fmalar i\u00e7inde darmada\u011f\u0131n etmektir. “Medyan\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 sahte olaylarla (ve d\u00fcnyalarla) proleterlerin dikkatleri kendi umutsuzluklar\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131r\u0131labilirse\u2026 s\u00fcper zenginlerin korkacak pek bir \u015feyi kalmayacak” <\/em>diyor. (sayfa 88)<\/p>\n\n\n\n

Rorty, k\u00fclt\u00fcr sava\u015flar\u0131ndan en \u00e7ok b\u00fcy\u00fck \u015firketlerin yararland\u0131\u011f\u0131na dikkat \u00e7ekiyor. “Sol ve sa\u011f din, \u0131rk ya da e\u015fcinsel evlilik konusunda tart\u0131\u015f\u0131yorsa, hem o sorunlar\u0131 hem de zenginli\u011fin konsantrasyonunu etkileyen hi\u00e7bir \u015fey de\u011fi\u015fmeyecek demektir” <\/em>diye ilave ediyor. <\/p>\n\n\n\n

Bu arada, \u00f6zellikle eski demokrat ba\u015fkanlar Jimmy Carter ve Bill Clinton’a kar\u015f\u0131 sert ele\u015ftiriler y\u00f6neltiyor. Her ikisini de “zenginliklerin yeniden da\u011f\u0131t\u0131mdan s\u00f6z etmekten ka\u00e7\u0131nmakla” ve sa\u011f oylar\u0131 almak ad\u0131na, emek \u00f6rg\u00fctlerinden uzakla\u015farak, “merkez ad\u0131 verilen steril bir bo\u015flu\u011fa girmekle” su\u00e7luyor. Onlar\u0131n benimsedi\u011fi modelde art\u0131k “servetin yeniden adil da\u011f\u0131t\u0131m\u0131ndan” s\u00f6z edilemezdi. Art\u0131k, Demokrat Parti, yeniden da\u011f\u0131t\u0131mc\u0131 ekonomiden korkmaya ba\u015flam\u0131\u015f ve bu t\u00fcr bir s\u00f6ylemin zengin muhitlerdeki oylar\u0131 ka\u00e7\u0131raca\u011f\u0131na inan\u0131r olmu\u015ftu.<\/p>\n\n\n\n

Sonu\u00e7 olarak diyor Rorty, “B\u00fcy\u00fck partiler aras\u0131ndaki se\u00e7im yar\u0131\u015f\u0131 sinik yalanlar ile deh\u015fete d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f sessizlik aras\u0131ndaki bir se\u00e7ime indirgendi.”<\/em> (sayfa 87) Elbette Rorty’nin kayg\u0131s\u0131, yeni solun \u0131rk ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok fazla \u00f6nemsemesi de\u011fildi (bunlar\u0131 \u00f6nemsemesi gerekirdi); daha \u00e7ok liberal demokratik siyasetin, (kendi tabiriyle) “adil \u00f6l\u00e7\u00fclerde” sistemin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan yapmas\u0131 zorunlu i\u015flerini yapmay\u0131 b\u0131rakmas\u0131yd\u0131.. Solun akademiye hapsolmas\u0131ndan, teoriye a\u011f\u0131rl\u0131k vererek somuttan uzakla\u015fmas\u0131ndan kaygulan\u0131yor. Dahas\u0131, bunun siyasal a\u00e7\u0131dan bir felakete yol a\u00e7aca\u011f\u0131ndan endi\u015fe ediyordu. Bu noktada Rorty \u015funlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor:<\/p>\n\n\n\n

“Ger\u00e7ekle\u015fmesi \u00e7ok muhtemel olan \u015fey, siyah ve kahverengi <\/em>(yani Asyal\u0131, L.Amerikal\u0131 ) Amerikal\u0131lar\u0131n ve e\u015fcinsellerin son k\u0131rk y\u0131lda elde etti\u011fi kazan\u0131mlar\u0131n silinecek olmas\u0131d\u0131r. Kad\u0131nlara y\u00f6nelik sarkastik a\u015fa\u011f\u0131lamalar tekrar moda olacak. \u0130\u015fyerlerinde ‘zenci’ (nigger) ve ‘\u00e7\u0131f\u0131t’ (kike) kelimeleri yeniden duyulacak. Akademik Sol’un kabul edilemez ilan etti\u011fi t\u00fcm (\u0131rk\u00e7\u0131, \u015fovenist, cinsiyet\u00e7i) sadizm geri d\u00f6necek. K\u00f6t\u00fc e\u011fitimli Amerikal\u0131lar\u0131n, kendilerine nas\u0131l davranmalar\u0131 konusunda telkinde bulunan (iyi e\u011fitimli) \u00fcniversite mezunlar\u0131na duyduklar\u0131 \u00f6fke elbette bir <\/em>(siyasal) \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu bulacakt\u0131r.”<\/em>(sayfa 90) <\/p>\n\n\n\n

En sonunda da Rorty, bir siyasal kehanette bulunuyor: “\u0130\u015f\u00e7i sendikas\u0131 \u00fcyeleri, emek\u00e7iler, \u00f6rg\u00fctlenmemi\u015f vas\u0131fs\u0131z i\u015f\u00e7iler, er ya da ge\u00e7, h\u00fck\u00fcmetlerin \u00fccretlerin d\u00fc\u015fmesini ya da \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n i\u015flerini yitirmelerini engellemeye \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlayacaklard\u0131r. Ayn\u0131 s\u0131ralarda, toplumsal konumlar\u0131n\u0131n erozyona u\u011framas\u0131ndan \u00e7ok korkan g\u00f6nen\u00e7li banliy\u00f6lerin beyaz yakal\u0131 i\u015f\u00e7ilerinin, ba\u015fkalar\u0131na sosyal yard\u0131m sa\u011flamak i\u00e7in kendilerinden vergi al\u0131nmas\u0131n\u0131 kabul etmeyeceklerini g\u00f6recekler. O noktada i\u015fte bir \u015feyler \u00e7atlayacak. G\u00f6nen\u00e7li muhitler d\u0131\u015f\u0131ndaki se\u00e7menler sistemin ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011funa ikna olarak oylar\u0131n\u0131 vermek i\u00e7in (se\u00e7ildikten sonra) kendini be\u011fenmi\u015f b\u00fcrokratlar\u0131n, \u00fc\u00e7ka\u011f\u0131t\u00e7\u0131 avukatlar\u0131n, \u00e7ok kazanan tahvil sat\u0131c\u0131lar\u0131n\u0131n ve postmodernist profes\u00f6rlerin art\u0131k kararlar\u0131 vermeyeceklerine dair kendilerine g\u00fcvence verecek g\u00fc\u00e7l\u00fc bir adam\u0131 aramaya ba\u015flayacaklar.”<\/em> (sayfa 89)<\/p>\n\n\n\n

Rorty bu minvalde \u00f6ng\u00f6r\u00fclerini dile getirmeyi s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr: Hem sadizmin yenilendi\u011fi hem de bireysel bencilli\u011fin katmerlendi\u011fi, tabii solun da ortadan kayboldu\u011fu ko\u015fullarda, “se\u00e7imi kazanan o g\u00fc\u00e7l\u00fc adam, t\u0131pk\u0131 Hitler’in yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, \u00f6ncelikle ve h\u0131zla, ulusal ve uluslararas\u0131 s\u00fcper zenginlerle ittifak kuracak, k\u0131sa s\u00fcrecek bir refah d\u00f6nemiyle birlikte K\u00f6rfez Sava\u015f\u0131’n\u0131n o ‘\u015fanl\u0131’ an\u0131s\u0131n\u0131 yeniden canland\u0131rmak i\u00e7in harekete ge\u00e7ecektir.” <\/em>(sayfa 91). <\/p>\n\n\n\n

Rorty, bunun ger\u00e7ekle\u015fmesi halinde \u00fclke ve d\u00fcnya i\u00e7in bir felaket olaca\u011f\u0131n\u0131 da s\u00f6zlerine ekliyor. Ve devam ediyor, insanlar bunun nas\u0131l oldu\u011funu ve solun bunu neden durduramad\u0131\u011f\u0131n\u0131 elbette merak edeceklerdir. Solun neden “yeni m\u00fclks\u00fczle\u015ftirilmi\u015flerin artan \u00f6fkesini kanalize edemedi\u011fini” ve “k\u00fcreselle\u015fmenin sonu\u00e7lar\u0131” hakk\u0131nda, Pat Buchanan kadar bile, daha do\u011frudan konu\u015famad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlayamayacaklard\u0131r. Sonunda sol siyasetin \u00f6l\u00fc de olsa diri de olsa, \u201cart\u0131k ulusal siyasetle me\u015fgul olmad\u0131\u011f\u0131 ve olamayaca\u011f\u0131\u201d sonucuna varacaklard\u0131r. <\/p>\n\n\n\n

\u00dclke davran\u0131\u015flar\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fclemez g\u00fc\u00e7l\u00fc bir adam\u0131n ellerine terk edilmi\u015ftir art\u0131k. Rorty, k\u00fclt\u00fcrel solcu akademisyenlerin en s\u0131k referans verdikleri, Freud, Heidegger, Foucault, Lacan, Derrida teorileriyle, onlar\u0131n marksizmle melezlenmi\u015f daha iddial\u0131 versiyonlar\u0131yla bu \u00e7\u00f6k\u00fc\u015ften \u00e7\u0131k\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131 ironik bir bi\u00e7imde dile getiriyor. <\/p>\n\n\n\n

“\u00c7a\u011fda\u015f akademik sol, soyutlama d\u00fczeyiniz ne kadar y\u00fcksek olursa, yerle\u015fik d\u00fczen i\u00e7in o kadar y\u0131k\u0131c\u0131 olabilece\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor….Siyasal oyuncular\u0131 farkl\u0131 \u00f6znellik oyunlar\u0131na ya da Lacan’\u0131n imkans\u0131z arzu nesnesinin aray\u0131\u015flar\u0131na y\u00f6nelik siyasi giri\u015fimlere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren Sol kuramc\u0131lar kurulu d\u00fczenin bu \u015fekilde y\u0131k\u0131labilece\u011fini, b\u00f6yle bir y\u0131k\u0131m\u0131n ‘bilindik kavramlar\u0131n sorunsalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131yla’ ba\u015far\u0131labilece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorlar”<\/em> (sayfa 93).<\/p>\n\n\n\n

Rorty’nin \u00fclkemiz i\u00e7in de \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde ge\u00e7erli \u00f6ng\u00f6r\u00fcleri bir bir ger\u00e7ekle\u015fti. Rorty’nin bu konu\u015fmalar\u0131 s\u0131ras\u0131nda zaten Amerika’da bir\u00e7ok entelekt\u00fcel benzer bir karamsar tablo \u00e7iziyordu. Mesela, E.Luttwak, daha da ileri giderek Amerika’n\u0131n gelece\u011finin fa\u015fizm oldu\u011funu her platformda dile getiriyordu (Bkz. Edward Luttwak: The Endangered American Dream, <\/strong>(Amerikan R\u00fcyas\u0131 Tehlikede) Simon&Schuster:1993). <\/p>\n\n\n\n

Luttwak, Amerika’n\u0131n giderek sanayisizle\u015ftirildi\u011fini, \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n \u00fccretlerinin s\u00fcrekli d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, bu bak\u0131mdan bir \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00fcnya \u00fclkesi haline d\u00f6n\u00fc\u015fmekte oldu\u011funu \u00f6ncelikle vurguluyor. Sonra da, sosyal-ekonomik konularda yazan bir \u00e7ok yazar gibi, eski sanayi demokrasilerinin, pop\u00fclist hareketlerin anayasal h\u00fck\u00fcmetleri devirece\u011fi Weimar benzeri bir d\u00f6neme girmekte oldu\u011funu iddia ediyor. <\/p>\n\n\n\n

Yaz\u0131 hayli uzad\u0131. Bu y\u00fczden Trump k\u0131sm\u0131n\u0131 uzatmayaca\u011f\u0131m. \u00d6ncelikle Trump konusunda \u015funu s\u00f6ylemek gerekiyor: Trump, geleneksel sa\u011f politikac\u0131 fig\u00fcr\u00fcne nazaran olduk\u00e7a ayk\u0131r\u0131 bir tip. Bilindi\u011fi gibi, geleneksel tip, ge\u00e7mi\u015fi y\u00fcceltir. Hatta ge\u00e7mi\u015fte alt\u0131n \u00e7a\u011f\/\u00e7a\u011flar g\u00f6r\u00fcr. Bug\u00fcn de o “muhte\u015fem” ge\u00e7mi\u015fteki kadar olmasa da, benzer bir ba\u015far\u0131n\u0131n elde edilebilece\u011fini iddia eder. Solun sosyal adalet talebini ise, israf ve \u00fctopik bir safl\u0131k olarak de\u011ferlendirir. Solun ger\u00e7ek\u00e7i olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, gelece\u011fe y\u00f6nelik olarak umut satt\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgular. <\/p>\n\n\n\n

Yani geleneksel sa\u011fc\u0131 siyaset\u00e7i nostalji yapar. Ge\u00e7mi\u015fle \u00f6v\u00fcn\u00fcr. Ge\u00e7mi\u015fe bak\u0131lmas\u0131n\u0131, onun bug\u00fcn i\u00e7in model al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fini savunur. K\u0131sacas\u0131, retrospektif ve seyirsel bir konumu vard\u0131r. \u015eimdi Trump, “MAGA” (“Amerika’y\u0131 yeniden b\u00fcy\u00fck yapal\u0131m”) slogan\u0131yla nostaljik olandan hareket ediyor. Ancak, ayn\u0131 zamanda, Amerika’n\u0131n bir \u00e7ok yanl\u0131\u015f i\u015f yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131, katliamlara yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131, ter\u00f6ristleri besleyip, harekete ge\u00e7irdi\u011fini, bir \u00e7ok k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn nedeni oldu\u011funu da s\u0131k\u00e7a dile getiriyor. <\/p>\n\n\n\n

Bu bak\u0131mdan Trump, geleneksel sa\u011fa g\u00f6re bir ayk\u0131r\u0131l\u0131k olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. Yani Trump’\u0131 ayk\u0131r\u0131 yapan, konu\u015fma tarz\u0131 de\u011fil, t\u00fcm sistemi olumsuzlamaya kadar varan ink\u00e2rc\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Durum b\u00f6yle olunca, ne yapaca\u011f\u0131n\u0131n kestirilmesi kolay olmuyor tabii. <\/p>\n\n\n\n

Bakan ve \u00fcst d\u00fczey b\u00fcrokrat olarak atanacaklara bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, Trump’\u0131n -asl\u0131nda sadece Rusya i\u00e7in ge\u00e7erli olaca\u011f\u0131n\u0131 belirtti\u011fi- bar\u0131\u015f s\u00f6ylemiyle bile \u00e7eli\u015fen tercihleri oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Atamalar i\u00e7in ad\u0131 ge\u00e7en bakanlar\u0131n hemen hepsi “\u015fahin”. Sava\u015f tellal\u0131, neo-con. O kadar \u00f6yle ki, kampanyalar s\u0131ras\u0131ndaki ve \u00f6ncesindeki s\u00f6ylemlerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, Venezuela’dan, Meksika ve K\u00fcba’ya; \u0130ran’dan, Suriye’ye; Rusya’dan \u00c7in’e kadar \u00e7ok geni\u015f bir co\u011frafyada yer alan cephelerde sava\u015fa girilmesini, hatta d\u0131\u015f bakan aday\u0131 h\u0131z\u0131n\u0131 alamay\u0131p, Venezuela, K\u00fcba, \u0130ran’a derhal askeri harekat yap\u0131lmas\u0131n\u0131 talep ediyor. <\/p>\n\n\n\n

Bu ayn\u0131 zat, Florida senat\u00f6r\u00fc Rubio, Meksika’n\u0131n g\u00f6\u00e7\u00fc k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131\u011f\u0131n\u0131, uyu\u015fturucu tacirlerini Amerika’ya soktu\u011funu iddia ediyor. Oysa, daha \u00e7ok yak\u0131n bir zamanda, siyasal olarak himaye etti\u011fi kay\u0131nbiraderinin 15 milyon dolar de\u011ferindeki Meksika kokainini bizzat ABD’ ye sokmakla su\u00e7land\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu arada, ABD medyas\u0131n\u0131n kokain i\u015finin sadece kay\u0131nbiraderin de\u011fil, ailenin i\u015fi oldu\u011funu belgeleriyle yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da, yine medyadan \u00f6\u011freniyoruz. Bu adam d\u0131\u015f i\u015fleri bakan\u0131 olacak. <\/p>\n\n\n\n

Savunma bakanl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in aday g\u00f6sterdi\u011fi Hegeth, eski ulusal muhaf\u0131z subay\u0131, halen Fox TV programc\u0131s\u0131. Bilindi\u011fi gibi, Fox medyas\u0131 kampanya s\u0131ras\u0131nda a\u00e7\u0131k\u00e7a Trump’\u0131 desteklemi\u015fti. Hegeth, kampanya s\u0131ras\u0131nda, “Bat\u0131 uygarl\u0131\u011f\u0131 demek, ‘Amerikanizm’ ve ‘siyonizm’ demektir” demi\u015fti. Bu ikisine kar\u015f\u0131 olanlar\u0131 d\u00fc\u015fman ilan etmi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6zcesi yeni ba\u015fkan\u0131n b\u00fct\u00fcn bakan ve b\u00fcrokrat adaylar\u0131, biri d\u0131\u015f\u0131nda, \u00c7in, Rusya ve \u0130ran d\u00fc\u015fman\u0131. O biri de, Tulsi Gabbard, Samoa as\u0131ll\u0131 siyasal kariyerinin ba\u015f\u0131ndan 2021’e kadar Meclis’te, Demokrat partiden Hawai temsilcisiydi. \u00d6ncesinde, yarbay r\u00fctbesiyle Ulusal Muhaf\u0131z G\u00fcc\u00fc’nden emekli olmu\u015f bir askerdi. Askerken, sonradan ele\u015ftirdi\u011fi, K\u00f6rfez Sava\u015f\u0131’nda yer alm\u0131\u015f. Trump’\u0131n ilk d\u00f6neminde, Kas\u0131m S\u00fclyemani’yi \u00f6ld\u00fcrtmesine de \u015fiddetle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f, bunun illegal ve uluslararas\u0131 hukuka ayk\u0131r\u0131 bir eylem oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmi\u015fti. Bu han\u0131m, bu son se\u00e7im \u00f6ncesinde Cumhuriyet\u00e7i Parti’ye kat\u0131ld\u0131. Trump’\u0131 destekledi. Zaten \u00f6ncesinde Demokrat Parti’de istenmeyen ki\u015fi olarak ilan edilmi\u015fti. Nedeni, Amerika’n\u0131n Rusya, \u0130ran, \u00c7in, Suriye politikalar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131, Biden ve Harris’i a\u00e7\u0131k\u00e7a ve sert bir \u015fekilde ele\u015ftirmesiydi. A\u00e7\u0131k\u00e7a, \u00fclkesinin Putin, Esad, Xi gibi liderlerle antla\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 istemi\u015fti. Amerika’n\u0131n Ukrayna’ya parasal destek sa\u011flayarak \u00fclkede 20-25 civar\u0131nda “biyolojik laboratuvar” a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti. Dahas\u0131, Amerika Kongre \u00fcyesi olarak Suriye’ye gidip, Esad’la g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc. Onu destekledi\u011fini a\u00e7\u0131klad\u0131. Elbette bir anda \u00fclkesinde ele\u015ftirilerin hedefi oldu. ABD g\u00fcvenlik \u00f6rg\u00fctleri, tabii en ba\u015fta CIA, onu Amerikan ulusal g\u00fcvenli\u011fi bak\u0131mdan tehlikeli ki\u015filer listesine dahil etmi\u015fti. <\/p>\n\n\n\n

Trump onu, devletle alay eder gibi, CIA de dahil, askeri ve sivil, i\u00e7 ve d\u0131\u015f, toplam 18 istihbarat \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn (Director of National Intelligence) ba\u015f\u0131na ge\u00e7irece\u011fi aday olarak ilan etti. <\/p>\n\n\n\n

Yaln\u0131z \u015funu da hep akl\u0131m\u0131zda tutal\u0131m, ABD’deki liberal demokratik siyasal yap\u0131 i\u00e7inde etkinlik g\u00f6steren siyaset\u00e7iler sermaye s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n, belli sermaye grup ya da fraksiyonlar\u0131n\u0131n parasal deste\u011fi olmadan siyaset yapamazlar. Tulsi Gabbard da bu bak\u0131mdan bir istisna olu\u015fturmuyor. Evet, \u0130ran, Suriye, Rusya lehine \u00e7\u0131k\u0131\u015flar yapm\u0131\u015ft\u0131. Ama ayn\u0131 zamanda, \u0130srail’i de g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde destekliyor. \u0130srail’den vazge\u00e7ilemeyece\u011fine iman etmi\u015f bir isim. Ortado\u011fu s\u00f6z konusu oldu\u011funda, “\u00f6nce \u0130srail” diyenlerden. <\/p>\n\n\n\n

Trump, \u00e7o\u011fu neo-con olan fig\u00fcrlerle bir sava\u015f kabinesi kuruyor ama kervan\u0131 yolda d\u00fczecekmi\u015f gibi de bir izlenim veriyor. Bekleyip, g\u00f6rmek laz\u0131m. Bu arada, Trump’\u0131n ba\u015fkan yard\u0131mc\u0131s\u0131 olan Vance de askeriye k\u00f6kenli. Bununla birlikte, bir neo-con de\u011fil. Kendisini “post-liberal” olarak tan\u0131mlayan Katolik bir muhafazak\u00e2r. Demokrat Parti’yle organik ba\u011f\u0131 olmasa da, 2016 se\u00e7imlerinde Trump’a kar\u015f\u0131 H.Clinton i\u00e7in destek \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda bulunmu\u015ftu. Trump’a \u015fiddetle kar\u015f\u0131yd\u0131. Sonradan “Trumpc\u0131” oldu. Gabbard kadar olmasa da, \u00f6zellikle Ukrayna sorunuyla ilgili olarak bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l bir fig\u00fcr imaj\u0131 \u00e7iziyor. <\/p>\n\n\n\n

Ger\u00e7ek\u00e7i olmak gerekirse, Trump’\u0131n Putin’i, amiyane tabirle “ver \u00c7in’i ve Suriye’yi, al Do\u011fu Ukrayna’y\u0131” teklifiyle ikna etmesi olanakl\u0131 de\u011fil. Kli\u015fe bir tabirle, tarihin ak\u0131\u015f\u0131, \u015fimdilik, Rusya’dan, \u00c7in’den yana. \u00d6d\u00fcn vermesi gereken Atlantik Bloku. Ya \u00f6d\u00fcn vererek (a\u00e7\u0131k ya da \u00f6rt\u00fck bir \u015fekilde) uzla\u015facak ya da sava\u015f\u0131 g\u00f6ze alacak. Geli\u015fmenin do\u011frultusunu, bu ak\u0131\u015f\u0131 geriye do\u011fru \u00e7evirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. <\/p>\n\n\n\n

Trump kabinesindeki bu olas\u0131 isimleri duyduktan sonra, \u00f6nceki yaz\u0131da dile getirdi\u011fim, “ABD stratejik denge siyasetini benimseyebilir” d\u00fc\u015f\u00fcncemin ger\u00e7ekle\u015fme olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n azald\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul ediyorum. <\/p>\n\n\n\n

NOTLAR:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1) Bkz. R.Rorty: Philosophy and Hope, Penguin, 1999<\/strong>. John Dewey 20’li-30’lu y\u0131llarda Avrupa’da da hayli pop\u00fcler olmu\u015f (Hatta e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim sisteminin \u00f6rg\u00fctlenmesi konusunda incelemelerde ve tavsiyelerde bulunmas\u0131 i\u00e7in 1924’te \u00fclkemize de davet ediliyor. Devrin h\u00fck\u00fcmetine yap\u0131lmas\u0131 gerekenler konusunda bir rapor sunuyor) ahlak\u00e7\u0131 vurgular\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc pragmatist bir e\u011fitim felsefecisi. <\/p>\n\n\n\n

Moskova Mahkemeleri’nin kararlar\u0131na kar\u015f\u0131 emperyalistlerin 1937’de, Trotski’nin \u015fahs\u0131nda, onun “adil” yarg\u0131lanmas\u0131 \u015fiar\u0131 ile d\u00fczenledikleri, ba\u015f\u0131nda Dewey’in bulundu\u011fu, bat\u0131l\u0131 ayd\u0131nlardan olu\u015fan uluslararas\u0131 komisyon taraf\u0131ndan al\u0131nan -tamamen kurmaca- “su\u00e7suz” h\u00fckm\u00fcn\u00fcn hi\u00e7 bir ger\u00e7ek ve hukuksal dayana\u011f\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 Grover Furr’\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla bir kez daha belgeleriyle g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serildi (Bkz,Trotsky’s Amalgams: Trotsky’s Lies, The Moscow Trials as Evidence, The Dewey Commission – Trotsky’s Conspiracies of the 1930s<\/strong>, Aakar Books, 2022) . <\/p>\n\n\n\n

Ge\u00e7en y\u0131l Delga’dan \u00e7\u0131kan, yazarlar\u0131 Burgio,Leoni ve Sidoni olan Le Vol de Piatakov, La collaboration tactique entre Trotsky et les nazis<\/strong> adl\u0131 belgelere dayanan kitapta Piatakov vakas\u0131 incelenir. Bilindi\u011fi gibi, hem Moskova’daki mahkemede hem de Dewey (aklama) Komisyonu’nda ele al\u0131nan Trotski’ye y\u00f6neltilen su\u00e7lamalardan birisi de Piatakov vakas\u0131yd\u0131. <\/p>\n\n\n\n

Piatakov da Trotski gibi Ukraynal\u0131yd\u0131. Trotski’nin partiden at\u0131lmas\u0131ndan sonra Trotski ve onun y\u00f6netti\u011fi “Sol Blok” (Malum, Trotski “bloklar” kurmakta ustad\u0131r. Devrimden \u00f6nce de, Bol\u015feviklere nazire yaparcas\u0131na, kendi \u00e7ap\u0131nda, kerameti kendinden menkul bir “A\u011fustos Blo\u011fu” olu\u015fturmu\u015ftu) ile ba\u011flant\u0131s\u0131n\u0131 kesece\u011fine dair s\u00f6z verince partiye tekrar kabul edildi. Sanayi Bakan yard\u0131mc\u0131s\u0131 yap\u0131ld\u0131. <\/p>\n\n\n\n

Naziler iktidar olmadan \u00f6nce Sovyet h\u00fck\u00fcmeti Almanya’dan silah ve askeri malzeme sat\u0131n almak i\u00e7in devrin h\u00fck\u00fcmetiyle antla\u015fma yapm\u0131\u015ft\u0131r. Naziler 1933’te iktidar olunca, bir k\u0131sm\u0131n\u0131n paras\u0131 \u00f6denmi\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen teslim edilmeyen sipari\u015fin yazg\u0131s\u0131 hakk\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015fmeler yapmas\u0131 i\u00e7in Piatakov ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda bir bakanl\u0131k heyeti Nazi Almanyas\u0131’na g\u00f6nderiliyor. <\/p>\n\n\n\n

Almanya’da iki h\u00fck\u00fcmet yetkilileri aras\u0131ndaki temaslar s\u00fcrerken, Piatakov, bir ara, 24 saat boyunca ortadan kayboluyor. Kendisinden haber al\u0131namay\u0131nca, pani\u011fe kap\u0131lan Sovyet heyeti ve el\u00e7ili\u011fi durumu Moskova’ya bildiriyorlar. Naziler’in Piatakov’a bir zarar vermi\u015f olabilecekleri tahmin ediliyor. T\u00fcm bunlar olurken Trotski Norve\u00e7’tedir. <\/p>\n\n\n\n

Moskova, Alman h\u00fck\u00fcmeti nezdinde giri\u015fimlerde bulunuyor. Alman h\u00fck\u00fcmeti bir bilgisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtiyor. Bunun \u00fczerine Moskova, Almanya ve Avrupa’daki t\u00fcm istihbarat ba\u011flant\u0131lar\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7iriyor. Norve\u00e7’te s\u00fcrekli Trotski’yi izleyen Sovyet istihbarat ba\u011flant\u0131lar\u0131 onun Oslo’da Piatakov’la bulu\u015fup g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sapt\u0131yorlar. <\/p>\n\n\n\n

Sovyet h\u00fck\u00fcmetinin Nazi Almanyas\u0131 ve Norve\u00e7 h\u00fck\u00fcmetleri nezdinde y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc soru\u015fturmada her iki h\u00fck\u00fcmet de, Piatakov’un Almanya’dan ayr\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve Norve\u00e7’e u\u00e7mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 resmen bildiriyorlar. Sovyet h\u00fck\u00fcmetinin aksi y\u00f6ndeki kan\u0131tlar\u0131n\u0131 ink\u00e2r ediyorlar. Belirtilen g\u00fcn ve saatte Almanya’dan Norve\u00e7’e u\u00e7mu\u015f bir u\u00e7akla ilgili kayd\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belgesiyle Sovyetlere iletiyorlar. Devrin baz\u0131 Norve\u00e7li gazetecileri de Alman ve Norve\u00e7 h\u00fck\u00fcmetlerinin iddialar\u0131n\u0131 destekleyen yay\u0131nlar yap\u0131yorlar. <\/p>\n\n\n\n

Ancak Sovyet istihbarat\u0131 emindir. Nitekim, Piatakov da mahkemede hi\u00e7 direnmeden itiraf etmi\u015ftir. Trotski kendisini aklamak i\u00e7in emperyalistlerin giri\u015fimleriyle kurulmu\u015f, ba\u015f\u0131n\u0131 pragmatist-ahlak\u00e7\u0131 Dewey’in \u00e7ekti\u011fi, Dewey Komisyonu’nda, o tarihlerde Norve\u00e7’te bir kayak merkezinde, kayak yaparak tatilini ge\u00e7irdi\u011fini, s\u00f6z konusu g\u00f6r\u00fc\u015fmeyi yapmam\u0131\u015f oldu\u011funu her zaman ki gayri ciddi, sarkastik tavr\u0131yla s\u00f6yler. Komisyon, beklendi\u011fi gibi kendisini aklar. <\/p>\n\n\n\n

Yak\u0131n bir zaman \u00f6nce, Norve\u00e7li ba\u011f\u0131ms\u0131z bir gazeteci konuyu ara\u015ft\u0131rm\u0131\u015f, s\u00f6z konusu tarih ve saatte Almanya’dan kalk\u0131p Oslo’ya inen bir Alman u\u00e7a\u011f\u0131na kay\u0131tlarda rastlanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bununla birlikte, Norve\u00e7’ten kalk\u0131p Almanya’ya inen, oradan yolcusunu ald\u0131ktan hemen sonra tekrar Oslo’ya inen bir Norve\u00e7 u\u00e7a\u011f\u0131n\u0131n oldu\u011funu tespit etmi\u015fti. Oslo havaalan\u0131ndan da Norve\u00e7 devletine ait bir otomobil Piatakov’u al\u0131p Trotski’yle bulu\u015facaklar\u0131 yere g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. Nitekim, Piatakov da, sorgusunda olay\u0131 b\u00f6yle anlatm\u0131\u015ft\u0131. <\/p>\n\n\n\n

2) Tabii, bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn bir \u00e7ok yerinde marksist solu, Sovyetler’i hedef tahtas\u0131 haline getirdi\u011fini belirtmeme gerek yok herhalde.<\/p>\n\n\n\n

Daha \u00f6nce, \u00f6zellikle “Trump m\u0131 Harris mi?” ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131lar\u0131n sonuncusunda bunu yapman\u0131n Rorty t\u00fcr\u00fcnden entelekt\u00fceller i\u00e7in g\u00f6rev olarak addedildi\u011fini, nedenlerine de de\u011finerek s\u00f6ylemi\u015ftim. Tekrar etmeyece\u011fim. Yaln\u0131z \u015fu kadar\u0131n\u0131 hat\u0131rlatay\u0131m: 50’li y\u0131llar\u0131n sonlar\u0131ndan itibaren, yani MacCarthycilik’in tasfiyesinden sonra Amerika’da entelekt\u00fcel (veyahut k\u00fclt\u00fcrel) bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ya\u015fand\u0131. Bu d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn \u00f6znesi ABD devleti ve Rockefeller, Ford Foundation gibi finans-kapital \u00e7evreleriydi. Rorty’nin de entelekt\u00fcel formasyonu bu s\u00f6z konusu d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm s\u00fcreci i\u00e7inde bi\u00e7imlendi. <\/p>\n\n\n\n

Buna g\u00f6re, solla art\u0131k onun i\u00e7inden m\u00fccadele edilecekti. B\u00f6l\u00fcnmeler te\u015fvik edilecek, marksizm-leninizm veya “Sovyet Marksizmi” soldan hedef al\u0131nacakt\u0131. Nitekim, 2.D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131nda, sadece ABD’de de\u011fil, her \u00fclkede, hemen hemen b\u00fct\u00fcn sol hareketlerin aralar\u0131nda ve kendi i\u00e7lerinde b\u00f6l\u00fcnmelerine yeni bir ivme kazand\u0131r\u0131ld\u0131. Bunu biliyoruz. <\/p>\n\n\n\n

ABD’de, MacCarthycili\u011fin kaba y\u00f6ntemleri yerine daha etkili, daha ince, entelekt\u00fcel ara\u00e7lar kullan\u0131lacakt\u0131. Mesela, Brzezinski’nin genel olarak marksizmi hedef alan hi\u00e7 bir yaz\u0131s\u0131n\u0131 hat\u0131rlam\u0131yorum. Tersine, bir \u00e7ok sol tandansl\u0131 a\u00e7\u0131klamalar\u0131 bulunabilir. Ancak, “Sovyet Marksizmi” s\u00f6z konusu oldu\u011funda, laf\u0131n\u0131 esirgemez. <\/p>\n\n\n\n

Bu arada, Bat\u0131’da emperyalist devletlerin e\u015fsiz te\u015fvik ve katk\u0131lar\u0131yla yarat\u0131lan “sentetik sol” un (e\u011fer en \u00f6nemlisi de\u011filse) en \u00f6nemli referanslar\u0131 aras\u0131nda bulunan Frankfurt Okulu’nun en politik fig\u00fcr\u00fc olan H. Marcuse, o \u00fcnl\u00fc Sovyet Marksizmi kitab\u0131n\u0131, di\u011fer arkada\u015flar\u0131 gibi, ta OSS’dan ba\u015flayarak, yani kurulu\u015fundan itibaren hizmet etti\u011fi CIA’n\u0131n sipari\u015fi \u00fczerine yazm\u0131\u015ft\u0131. <\/p>\n\n\n\n

\u015eunu da ilave edeyim: ABD’deki entelekt\u00fcel d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc devlet te\u015fviki ve katk\u0131s\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftiren fig\u00fcrlerin hemen hepsi eski kom\u00fcnist, sonra Tro\u00e7kist yahudi entelekt\u00fcellerdi. Bu bak\u0131mdan, ABD’ye Yahudi sermayesinin egemen oldu\u011fu iddias\u0131n\u0131 (ki do\u011fru de\u011fildir) s\u0131k\u00e7a dile getirenler, Yahudilerin sadece ABD’de de\u011fil, \u00f6zellikle de genel olarak emperyalist d\u00fcnyada, k\u00fclt\u00fcrel sermayeyi ya da k\u00fclt\u00fcr alan\u0131n\u0131 kontrol ettiklerini g\u00f6rmezden geliyorlar. Emperyalist k\u00fclt\u00fcrel hegemonyan\u0131n kurulmas\u0131nda, Yahudi entelegensiyas\u0131n\u0131n \u00e7ok ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 bir yerinin oldu\u011funu vurgulamak isterim. Halen ABD’de, e\u011fer Yahudi ayd\u0131nlar\u0131 bir kenara atacak olursan\u0131z, entelekt\u00fcel ya\u015fam\u0131n \u00e7\u00f6lle\u015fmesine neden olursunuz. Benzer bir olguyu, ayn\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde olmasa da, \u00c7arl\u0131k Rusyas\u0131’nda ve SSCB’de saptamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc. Mesela, Ekim devrimden hemen sonra Rusya n\u00fcfusu i\u00e7inde yahudiler y\u00fczde \u00fc\u00e7l\u00fck bir oran\u0131 temsil ediyorlarken, Bol\u015fevik Partisi’nin \u00fcst kadrosu aras\u0131ndaki yahudi k\u00f6kenliler y\u00fczde elliye yak\u0131n bir oranda yer al\u0131yorlard\u0131. <\/p>\n\n\n\n

Burada soru \u015fudur: Ne oldu da, 2.D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonuna de\u011fin, bilimden sanata bir \u00e7ok alanda faaliyet g\u00f6steren ve \u00e7o\u011funlu\u011fu marksist olan yahudi ayd\u0131nlar, reformist ve daha \u00e7ok liberal, yeni-muhafazak\u00e2r gericiler haline geldiler? <\/p>\n\n\n\n

Elbette, sadece fig\u00fcratif anlamda yahudi ayd\u0131nlardan s\u00f6z etmiyorum, daha \u00e7ok, emperyalistlerin te\u015fvikiyle, onlar taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015f ve etkilenmekte olan bir k\u00fclt\u00fcrel ortamdan (ya da isterseniz, end\u00fcstriden) s\u00f6z ediyorum.<\/p>\n\n\n\n

Yak\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fen bir olaydan hareketle bir \u00f6rnek vereyim. Yahudi k\u00f6kenli de\u011ferli marksist-leninist G.Lukacs’\u0131n (Bilindi\u011fi gibi, Isaac Deutscher’le ba\u015flayan “yeni Trotskist” ak\u0131m\u0131n \u00f6nde gelen fig\u00fcrlerinden Perry Anderson, Bat\u0131 Marksizmi \u00dczerine \u0130ncelemeler <\/strong>adl\u0131 kurgusal kitab\u0131nda bir hokus pokusla G.Lukacs’\u0131 da “Bat\u0131 Marksisti” ilan etmi\u015fti. D. Losurdo o kitaba kar\u015f\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131, Il Marxismo Occidentale<\/strong>, Editori Laterza, 2017 adl\u0131 kitab\u0131nda, Anderson’\u0131n iddialar\u0131n\u0131 ve isnatlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015ft\u00fc) Akl\u0131n Y\u0131k\u0131m\u0131<\/strong> adl\u0131 kitab\u0131 (bu kitab\u0131n bir T\u00fcrk\u00e7e terc\u00fcmesi var, Payel’den \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131) bat\u0131l\u0131 “k\u00fclt\u00fcrel marksistler”i \u00e7ok rahats\u0131z etmi\u015ftir. \u00d6zellikle de kitab\u0131n Epilog <\/strong>b\u00f6l\u00fcm\u00fcyle (Epilogunda Lukacs, Nazi Almanyas\u0131 ile ABD ve Bat\u0131 Avrupa emperyalizmleri aras\u0131ndaki s\u00fcreklili\u011fe, dolay\u0131s\u0131yla bu ikincilerin ikiy\u00fczl\u00fc sahtek\u00e2rl\u0131klar\u0131na \u00e7ok \u00e7arp\u0131c\u0131 bir bi\u00e7imde i\u015faret etmi\u015fti. \u00c7ok \u00f6nemli saptama ve \u00f6ng\u00f6r\u00fcleriyle -bu arada, bug\u00fcn Avrupa’da olup biteni anlayabilmek a\u00e7\u0131s\u0131ndan da- Lukacs’\u0131n bu Sons\u00f6z’\u00fc \u00e7ok de\u011ferli bir yaz\u0131d\u0131r). <\/p>\n\n\n\n

Bat\u0131’da Lukacs’dan s\u00f6z edilirken o ba\u015fyap\u0131t\u0131na referans verilmez veya s\u0131n\u0131rl\u0131 bir g\u00f6nderme yap\u0131l\u0131r. Uzunca bir zamand\u0131r Merlin Press’ten \u00e7\u0131km\u0131\u015f olan \u0130ngilizce edisyonu mevcut de\u011fildi. “Yeni tro\u00e7kistler” in Verso Books’u ayn\u0131 kitab\u0131, gerici, yani anti-kom\u00fcnist (= anti-Sovyet), “Trotski sempatizan\u0131”, yahudi k\u00f6kenli \u0130talyan Enzo Traverso’ nun giri\u015f yaz\u0131s\u0131yla yay\u0131nlad\u0131. Bu yaz\u0131n\u0131n hedefi, sentetik “Bat\u0131 Marksizmi” \u015fablonuna uymayan marksist-leninist Lukacs’t\u0131r. Yaz\u0131yla ona, amiyane tabirle, bir ayar verilmek istenmi\u015ftir. Kast etti\u011fim, i\u015fte bu end\u00fcstridir. <\/p>\n\n\n\n

Bu arada, Akl\u0131n Y\u0131k\u0131m\u0131’n\u0131n Frans\u0131zca bir terc\u00fcmesi kom\u00fcnist yay\u0131nevi Delga taraf\u0131ndan, D. Losurdo’nun de\u011ferli \u00f6ns\u00f6z\u00fcyle \u00fc\u00e7 cilt halinde yay\u0131nland\u0131. Losurdo’nun \u00d6ns\u00f6z’\u00fc son ciltte yer al\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Amerikal\u0131 pragmatist, liberal felsefeci Richard Rorty ‘nin (1931-2007), 1997’de, bir Amerikan \u00fcniversitesinde verdi\u011fi \u00fc\u00e7 dersi i\u00e7eren, 1998’de yay\u0131nlanm\u0131\u015f Achieving Our Country, Leftist Thought in Twentieth-Century America, Harvard University Press (\u00dclkemizi Kazanmak, 20.yy Amerikas\u0131’nda Sol D\u00fc\u015f\u00fcnce ) adl\u0131 kitab\u0131, yay\u0131nland\u0131\u011f\u0131 s\u0131ralarda … Okumaya devam et →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-7197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kamilpark.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kamilpark.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kamilpark.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kamilpark.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kamilpark.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kamilpark.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kamilpark.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kamilpark.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kamilpark.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}